2022年1月16日 礼拝説教「子よ」

聖書：　ルカの福音書　１５章２５～３２節

Ⅰ．はじめに

　新しい年、最初の月の半分が過ぎました。先週はどのような１週間だったでしょうか？私は先週の日曜日、奈良の登美ヶ丘バイブルセンターという伝道所からの依頼で、そこでの礼拝で神様のみことばをとりつぎました。１２人で共に主を礼拝でき、感謝しています。午後は岸之里教会での新年聖会に出席し、月曜日の午前は新年聖会でみことばをとりつぐ奉仕をし、神様の恵みをいただき、感謝しています。お祈りを感謝します。

　さて、世の中ではどんな人が愛され、大切にされるでしょうか？「理想の結婚相手」としては、身長が高い人、収入がたくさんある人などと言われます。そんな理想の自分になれたら、みんなに愛され、大切にされるのでしょうか。毎週日曜日朝９時からの教会学校では今、「イエス様のたとえ話」をともに聞いており、今日は「失われた息子」というお話です。神様はどんな人を愛し、喜ばれるのでしょうか？共にお聴きしましょう。

Ⅱ．みことば

１．これは何事か（ルカの福音書　１５章２５～２７節）

　おうちで『聖書』を読んでいますか？『聖書』は神様のことばなので、読むと神様の心が伝わってきますよ。神様との関係が健やかに深められるために、「週報」にある「今日のみことば」で『聖書』を毎日読みましょう。その読み方ですが、例えば今日お聴きした「たとえ話」では、イエス様が誰に対して話したのかに注目するとわかりやすいですよ。15:1～3を読みましょう。イエス様のそばには「罪びと」と呼ばれ、きらわれていた人が集まっていました。それを見てリーダーたち(パリサイ人、律法学者)は、「罪びと」と一緒に食事をするのは悪いことだと文句を言いました。イエス様は、その文句を言ったリーダーたちに向かってこのたとえ話をされたのです。最初は「いなくなった羊」のお話(15:4～7)、次は「なくなったお金」のお話(15:8～10)、そして、「いなくなった息子」のお話(15:11～32)です。これらのお話で「いなくなった羊」や「家を出た弟息子」は世の中で愛されていなかった「罪びと」をあらわし、帰って来たのを喜ぶ人は「神様」をあらわしています。

　この「いなくなった息子」の話の後半に出てくる「兄息子」(25節)は誰をあらわしていると思いますか？そうです。『聖書』をよく知っていて、「罪びと」と仲良くするイエス様に文句を言ったリーダーたちをあらわしています。つまり、このたとえ話は、文句を言った人々に対するイエス様の答えであり、ポイントは兄息子に対する父親の態度にあります。

　「兄息子」はいつものように、畑で草をぬいたり、水をやったりしてまじめに働いて疲れて帰って来ました。「家に近づくと、音楽や踊りの音が聞こえてきた」(25節)のでした。「あれっ？いつもと家の様子がちがうぞ」。「これはいったい何事か」(26節)としもべに聞くと、どんな答えだったでしょうか？27節を読みましょう。「もうずいぶん前に、お父様の財産を分けてもらって家を出ていなくなったあなたの弟さんが、無事帰って来られたので、そのお祝いです」と言われたのです。なぜ帰って来たか。それは13～19節で言われている通り、遊んでお金を使い切ったあと、ききんが起こり、困り切ったからでした。そんな身勝手な弟息子をお父さんは何も怒らず、喜んで家に迎え入れ、お祝いをしていたのでした。これは、神様の姿をあらわしています。私たちはこれをどう感じるでしょうか？

２．兄の怒りと父の心（ルカの福音書　１５章２８～３２節）

　これを聞いて兄息子は怒り、家に入ろうとしませんでした。怒る兄をなだめるお父さんは、神様の姿をあらわしています(28節)。兄の怒る気持ちはよくわかるのではないでしょうか。29～30節を読みましょう。「自分は長い間、お父さんのもとで働き、戒めを破ったことは一度もないのに、友だちと楽しむようにと、おいしいものをくれたことがない。なのに、まじめに働かず、遊んで暮らして、お父さんの財産をなくした息子が帰って来るとごちそうでお祝いするなんて、おかしいよ！不公平だよ！」。そんな気持ちでしょうか。兄は、ほんとうは自分の弟なのに自分とは関係がないかのように「財産を食いつぶした息子」「そんな息子」(30節)と呼んでいます。イエス様は、『聖書』の戒めをまじめに守っている当時のリーダーたちに、「わたしが『罪びと』と呼ばれる人たちと共に食事をすることに文句を言う君たちの気持ちは、この兄の気持ちと同じなのではないか」と言われたのです。

　「まちがっている！不公平だ！『罪びと』が帰って来たのを、どうしてこんなに喜ぶんだ？」と怒る兄に、父は、つまり、神様はどう言われたでしょうか？31節を読みましょう。「子よ」(31節)という呼びかけに、この父の愛は、そして、さきほどの怒りへの答えは、すべて込められているように思えます。父は兄息子に「子よ」と呼ぶことで、自分のすべての愛情はお前に注がれていると言いたかったのではないでしょうか。しかし、この兄息子は、父の愛情を実感することなく、ただ義務的にその言いつけに従っていたのでしょう。それは当時のリーダーたちが『聖書』の戒めをきちんと守っているけれど、そこには喜びがなかったのと重なります。神様に愛されていると実感できず、愛されているから喜んで神様に従う、自分も神様を愛し、大切にするという関係ではなかったのです。この「子よ」という呼びかけは、「あなたを愛していることを実感してほしい」という神様の私たちひとひとりに対する招きではないでしょうか。32節を読みましょう。「おまえの弟」(32節)、「帰って来たのは他人でなく、おまえの弟だよ」と父は言いたかったのでしょう。「罪びとと呼ばれる人であっても、あなたの弟ではないか。その弟がいなくなっていたのに見つかったのは、死んでいたのに生き返ったようなものだから、『喜び祝うのは当然ではないか』(32節)」と父は兄息子を説得するのです。兄が納得したかどうかわかりません。しかし、このたとえ話がこの問いかけで終わるのは、神様が今も私たちに「どんなに罪深く、身勝手で、嫌われている人でも、わたしは愛している。その人が自分のもとに帰るのを喜ぶ。このわたしの愛の広さ、深さをわかってほしい」と説得していることを示しています。

Ⅲ．むすび

　教会学校での今日の「暗唱聖句」、覚えるみことばは「神は愛です」(Ⅰヨハネ4:16)です。短いですから、誰でも覚えられそうですね。「神は」という所に「自分は」とか、自分の身近な人の名前を入れてみてもピンときません。神様だけが「愛です」と言われるのにふさわしいお方、真実な愛のお方です。それは、神様のひとり子であるイエス様が、私たちの罪のために十字架で死なれ、３日目に復活されたことにあらわされている愛です。神様は、私たちがとても受け入れられない人であっても、イエス様を救い主と受け入れてご自分のもとに帰って来たならば、さきほどのお父さんのように大喜びされるお方です。そのような限りのない愛が、自分にも注がれていることを実感していますか？今週、神様に愛されている子どもとして、神様が喜ぶことをともに喜ぶ者とされましょう。

(記:牧師 小暮智久)